无量寿经 第13集 第二回复讲--第13集-狮子吼净土专修网_手机站
无量寿经 第13集 第二回复讲 点击量:加载中...主讲:刘素云老师2021-01-29 04:51
更新至13集
正反排序

视频播放

  • 路线三

诚敬通自性 至诚感通 欢迎访问

狮子吼净土专修网手机版

轮回路险 无常迅速 老实念佛 莫换题目

更新至13集
正反排序

音频播放

  • MP3播放(3)

诚敬通自性 至诚感通 欢迎访问

狮子吼净土专修网手机版

轮回路险 无常迅速 老实念佛 莫换题目

更新至13集
正反排序

诚敬通自性 至诚感通 欢迎访问

狮子吼净土专修网手机版

轮回路险 无常迅速 老实念佛 莫换题目

诚敬通自性 至诚感通 欢迎访问

狮子吼净土专修网手机版

轮回路险 无常迅速 老实念佛 莫换题目

  • 讲座内容

第十三集

刘素云老师第二次复讲

时间:2020年11月27日地点:六和小院


尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!

请看下面经文:

〖解诸缠缚〗

缠:缠绕,像绳子一样,一圈一圈的给你绕起来。

缚者,捆也,系也。缠缚,就是捆绑。

据《净影疏》曰:一切烦恼结都是缠缚。菩萨化现十方,教化众生,断离烦恼,叫做“解诸缠缚”。佛经上讲有八缠三缚。

八缠:

(一)无惭。

“惭”就是我们一般讲的良心。他做了不善的事情,自己心不安,这叫惭。无惭就是做了坏事不觉得心里不安,甚至以耻为荣,就是俗话说的没脸没皮,不知羞耻,一般也作没良心讲。

(二)无愧。

“愧”是外面的舆论。做不好的事情怕别人批评,怕别人指责,因此不敢做坏事;“无愧”就是对外面的批评和谴责毫不在乎,恶事照做,我行我素。

“惭愧”,就是我们中国人讲的廉耻;“无惭无愧”就是不知廉耻,大白话说就是不要脸。

(三)嫉妒。

这种人看不得别人比自己好、比自己强,嫉妒心盛。通俗地说,处处想拔尖。看到别人比自己好,比自己强,心里不平衡,不服气。嫉妒心强的人往往傲慢,瞧不起别人。这种人是双重性格:极度的自负,觉得谁都不如我;极度的自卑,谁都比我强。这种人不懂得随喜功德,活得很苦、很累、很可怜。

(四)吝啬。

自私、小抠,自己有的不想帮助别人。

(五)恶作。

自己明知道不善还要做,一切不善、不顺理的行为都是恶作。

(六)睡眠。

指睡眠过多,贪睡。

(七)掉举。

心里妄念多,七上八下,心定不下来。

(八)昏沉。

神情恍惚,不清醒,打不起来精神,没有精神头,发苶。

三缚:

即贪、瞋、痴三毒烦恼,这是根本烦恼。

贪的核心是情执和爱欲,这是最严重的。

瞋的核心是嫉妒和傲慢。

痴的核心是怀疑。

这三缚就像绳子一样,把我们紧紧捆起来。大家想一想,八缠三缚我们有没有?恐怕全都具足,一个都跑不掉,只是多少不同而已。

我们很幸运,遇到了佛法,佛帮助我们从八缠三缚中解脱出来。

“解”是解开八缠三缚的捆绑和束缚。

“脱”是脱离轮回,脱离生死,脱离三界六道,脱离十法界。

由此可知,所解的是六道轮回的因缘;所脱的是果报。最重要的是如何把我们的业缘解除,这是解决根本问题。如果你不想了生死出轮回,那就依然故我。如果这一生真正想求生西方净土,若不真正下功夫,就像老法师说的那样,忽忽悠悠的,那也是一点用处都没有的。

现实生活中的缠缚何止是八缠三缚?太多太多了。我们身在其中,深受其害,虽然烦恼,但也万般无奈。举个具体例子来说吧:

据我观察和体会,现代人(指现在)什么缠缚最大?如果排排号,谁排第一号?我把孩子排在第一号。

孩子是家长最大的缠缚。

不知道我说的是不是大家要说的心里话?现在养一个孩子真是不容易。说说我孙女吧,别人我说不明白。

我儿媳怀我孙女时是妊娠高血压,提心吊胆九个月,好在有惊无险,顺产顺生。原本是要剖腹产的,后来医生说可以顺产。菩萨保佑吧。

来到人世间,没自带口粮,生下来就没吃着奶,全靠吃奶粉。生下来时,胖乎乎的,可漂亮了。二十多天以后,变成小瘦子了,日夜啼哭,找不着什么原因。后来,我儿子同学的妈妈来了,一看,这孩子不是饿得吗?我把沏的奶粉给她看,她说,哎呀,这个傻奶奶,你这一个月净给孩子灌清水了,这不要把孩子饿死了吗?我说,有人告诉我,奶粉不能沏浓,浓了大便干燥。她说,那你这也太稀了吧。按照大嫂给我沏的样子,孙女当天就不哭了。

产假期满,儿媳妇要上班,姥姥提前退休了,专职照看外孙女。

该上幼儿园了,不能输在起跑线上,得上个好幼儿园。还好,借了我在省政府工作的光,如愿以偿的进了省政府的第二幼儿园。

该上小学了,得打好基础,要找个好学校。当时,某小学的教导主任是我儿子、儿媳妇的小学班主任,和我很熟,私人关系也不错。我儿子、儿媳妇求我去找找他们老师,帮忙把孩子收进去。我当时就给拒绝了,告诉他们,不许给老师添麻烦。不但我不去找,你俩也不许去找。儿媳妇通过亲属帮忙,转弯抹角的把孩子送进了这所小学。

该上初中了,有个口号叫不能塌腰。家长任务重啊,不但要找好学校,还要找好老师。还好,那一次是抽签,我孙女运气好,抽到了好学校,也抽到了好老师,学习成绩名列前茅,没让家长操心。

该上高中了,最后冲刺阶段,凭成绩进了重点高中,学习成绩一直比较稳定。

考大学,发挥失常,考砸了。考完试,孙女打电话告诉我,奶奶,我考砸锅了。我问,砸到什么程度?孙女说,砸到了不能再砸的程度。我说,砸就砸了吧,天上掉馅饼,也不能都砸在你一个人头上啊,该轮轮班了。

孙女考砸了,儿媳妇崩溃了,她没有思想准备,一门心思奔重点大学。结果不理想,煎熬啊。

没考上重点大学是坏事吗?未必。孙女普通大学(211)表现不错呀,大二入了党,大四毕业,以优异成绩考上了墨尔本大学的研究生。据说,她是她所在大学第一个被墨尔本大学录取的学生。令我感到欣慰的是,孙女告诉我,奶奶你放心,我读完研究生就回国。

说是好事,也麻烦啊。普通家庭,没有那么大的经济实力,东挪西凑地硬撑着,也挺难啊。好在孙女是个懂事的孩子,她知道父母的难处,省吃俭用,她所有的精力都用在了学习上。

再往后看,路还很长啊。研究生毕业,得找工作啊,得结婚生子啊……大家想一想,缠缚何时可解?我说这些,你们可有切身感受?

家长们在一起聊天,聊的最多的话题就是孩子,聊得家长咳声叹气、伤心落泪、无可奈何。没有几个人说自己家的孩子听话,全都是叛逆期呀,视父母如仇敌,和父母对着干,三句话不来就离家出走,甚至有的打骂父母……

说起缠缚,想一想,你哪一天不被缠缚?哪一刻不被缠缚?你能找出不被缠缚的时候吗?找不到。

诸如家庭、婚姻、债务、病苦、名、色、财、利、嫉妒、傲慢、攀比、生离死别……哪一样不是缠缚?

相比几十年前,现在的缠缚比几十年前,要严重得多。打个比方说吧,几十年前缠缚我们的网是有漏眼的,现在的网是密不透风的,眼儿被腻死了,人在里面不得呼吸,会憋死的。

为什么现在的网是密不透风的?是因为人的欲望越来越高,永远得不到满足,真是欲壑难平啊!欲望越高,缠缚越紧,摆脱越难。

有没有脱离魔网和解除缠缚的方法?答案是肯定的,有。就看你信不信、用不用了。


说说佛教我们的方法。

“有念堕魔网,无念则得出”,这句话是《大智度论》上说的。这是对修行人说的,特别是对佛门弟子说的,无念他就见性了。

我们首先要弄清楚,我们为什么能够堕魔网受缠缚?是因为我们有念头,念头越多,入魔网越深,受缠缚越重。这就是“有念堕魔网”。

怎样出离魔网和解除缠缚呢?一句话:“无念则得出”。

这句话就是佛告诉我们的出离办法。什么人能够做到无念?最低是实报庄严土的十住菩萨。有同修一听十住菩萨,赶紧说:我是凡夫啊,不是十住菩萨,我做不到无念啊。

别急,佛教我们方法,这个方法就是“唯有净念相继,无念而念,方得出离”。

“无念而念”是理一心不乱,这是净土念佛法门里功夫最高的,往生极乐世界不需要这么高,只要功夫成片就可以,这是事一心不乱,这是有念而念。这一念就是阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,没有其他念,也就是无杂念,无妄想。

我们要走这条路。除这条路之外,没有第二条路可走。如果有人说还有比这更巧妙的方法,不要相信,全是假的。

我们要走这条路,只要你肯相信这条路,肯走这条路,而且是死心塌地的走下去,这条路你一定走得通。

往生到西方极乐世界,魔网,你得到了究竟圆满的出离;缠缚,你得到了究竟圆满的解脱。

现代人真的苦啊,苦不堪言。深陷魔见之网不能自拔。佛给我们指出了解脱之路,怎奈我们不信、不走啊!

就拿婚姻来说吧。现在婚姻不稳定,离婚率逐渐飙升,这是有目共睹的事实。六十多年以前,我十几岁,没听说过离婚这个词儿。现在这个词儿随时挂在嘴上。

过去听说农村娶媳妇难,因为要过彩礼,过不起彩礼,就娶不起媳妇。看看现在的城市,娶个媳妇也很难哪。一般工薪家庭也难招架啊!女孩子找对象,通常都要问这四个问题:有房吗,多大面积?有车吗,啥牌的?有钱吗,多少存款?有父母吗,在一起住吗?

这样的婚姻以何为基础?能稳定吗?能维持个三年五载就算不错的了。对自己不负责任,对对方不负责任,对两个家庭不负责任。尤其有孩子的,推给老人,真苦了孩子和双亲。

家庭破裂了,受伤害最重的是孩子,他们幼小的心灵受到了伤害,有的影响他们整个人生。我认识的一个小男孩,今年二十七八岁吧,他不处对象不结婚,要一辈子单身。我问他为什么?他说,他对婚姻有一种恐惧感,他从小看到妈妈爸爸吵架、离婚,长大了又看到姐姐姐夫吵架、离婚,他感到婚姻太可怕了,他不敢触碰。

能不能有幸福、美满的婚姻,关键取决于你的婚姻观。比如有的女孩子找对象的条件是颜值高、小鲜肉,家里有钱,这样的婚姻观如果有幸福美满的婚姻,那简直是怪事了。

说实话,魔网也好,邪见网也好,不是别人把你拉进去的,是你自己钻进去的。缠缚,是谁把你缠住、缚住的?不是别人,是你自己。所以叫自作自受。


说说我自己的经历和感受。

(一)随缘做事,量力而行。

我是一个心里不愿想事的人,所以相对来讲,钻网较浅,受缠缚不重,但不是没有。我感触最深刻的一次是1991年。那一年,我做了两件事:一件事是送儿子去圣彼得堡学俄语;一件事是供湖南五个贫困孩子上学。说实在的,这两件事,我做一件都够困难的了,两件事一起做,困难可想而知了。

做这两件事,既没随缘,也没量力而行。如果问我当时怎么想的?好像我什么也没想。要说一点没想,好像也不太现实,可能就是想的太简单了吧。结果做起来真难啊,好在有女儿给我帮忙,总算撑过来了。现在想起来都有点后怕,那几年是怎么过来的。那是我第一次尝到了被事情缠缚住了是什么滋味,挺熬人的。这就是做事不随缘、不量力而行带来的困扰。

(二)嫉妒心强害自己,心不平和烦恼多。

我的一个老同事,几个孩子都很优秀。其中有一个孩子在国家某部委工作,是个中层干部,各方面条件都是不错的。可这个孩子嫉妒心极强,只要单位有人提职,她就心里不平衡、生气,甚至吵闹。久而久之,她得了严重的抑郁症。她的这种状态,直接影响到了家庭,导致了家庭的破裂。

我说的是真人真事,不是编出来的故事。看看我们周围,这样的人和事还少吗?嫉妒心强的人,害不了别人,害的是自己。没有快乐,没有朋友,没有健康。

某政府机关一名干部,为了提职,精于算计,给他的竞争对手写了一封匿名举报信,举报其贪污受贿。因为正处于提干的关键时刻,有举报的这个人,这一把肯定得放一放,得调查呀。结果一调查,举报信内容不属实,属诬陷。写举报信的人也被查出来了,这样的人品能提干吗?一压就是五六年提不起来。谁害的?自己害的,嫉妒心害的。

(三)既来之则安之,坦然面对病苦。

这些年的经历,我个人有个体会:病苦关比生死关难过。为什么有人平时念佛功夫看起来还不错,到最后却退心了,什么原因?一是过不了病苦关,二是过不了生死关。这两关我都经历过了。这两关确实难过。很多人因为经受不起病苦的折磨,放弃了念佛求生净土的信念,失去了往生净土的大好机缘,非常可惜。

记得2000年,我病重、病危,既面临病痛的折磨,又随时面临死亡的降临。当时我没有出路,没有退路,只有死路。也可能正因为这样,让我死心塌地面对病苦和死亡了。有时,事情往往真的不可思议,你真的放下了病痛,真的放下了生死,病痛和死亡却退下去了。我就是一个真实例证。既来之则安之,坦然面对,一切随缘。

“一切法由心想生”,你想病就病,想痛就痛,想死就死,你为什么不想阿弥陀佛呢?你惧怕病苦,惧怕死亡,又管什么用呢?发大心,发大愿,把这个臭皮囊舍出去了,随它去痛吧,随它去死吧!那个真我是永存的,是不生不灭的。明了这个真相,你还怕痛、怕死吗?了了这个业,你就回家了。

(四)最难解的缠缚是亲情,影响往生大事的恰恰是亲情。

我们每个人都曾经面对生离死别,或者正在面对,或者将要面对生离死别。亲情难放啊,爱别离苦,这是八苦之一。

2019年5月21日,我老伴子往生的当天,上午10点07分,我给老伴子喂水,突然发现老伴子看我的眼神和以往大不一样,温柔、依恋、不舍,眼睛一眨不眨地盯着我看,似乎还想伸手摸摸我的脸。我一看,糟了,牵动亲情了,我当机立断,从10点07分喂水之后,一直到12点28分往生,我再也没出现在他的身边。老伴子走时,儿子不在身边,女儿不在身边,我也不在身边。按世俗眼光看,似乎有点无情无义。但是我对自己的决定一点也不后悔。我知道,我没有能力保住他的生命,但我有能力保住他的慧命。我不能因小失大,让亲情葬送他的法身慧命。

有人不理解我的做法,说我对老伴子无情无义。差矣!我的所作所为,做出这样看似不近人情的决定,正是我对老伴子的一片真情实义。我只有一个念头,割断亲情的缠缚,排除一切干扰,必保老伴子顺利往生西方。我做到了。

在这个问题上,必须认真严肃地对待,不能有丝毫麻痹大意。因为往生,一个人一生只有这一次机会,千万千万要把握住。绝不能让亲情影响往生大事。


(有关送往生的一些经验)

说到往生,今天借这个机会,把我参与的有关送往生的一些经验也好,教训也好,注意事项也好,如实的和同修们分享交流,供大家参考。仅供参考。

(一)如果条件允许,能够在家往生,就不要送去医院;如果一定要送医院,最后一道防线无论如何不能突破,那就是不能抢救,不能送重症监护室。

抢救就是让其受地狱之刑,太残忍了。他痛苦万分却又无法表达,他只有生瞋恨的份儿,你说他上哪一道?

(二)请助念团只请一拨人,不能请两拨人。

为什么?两拨人往往互不服气,走的好,争功;走的不好,互相推脱责任,严重者相互攻击,不利于和谐。另外,要请修一个法门的助念团,因为法门不同,送往生的方式方法不一样。选修同一个法门送往生,更契机、更方便一些。

(三)助念团进驻时间要适宜,以三天为最佳,五天七天亦可。

如果时间再长就不太适宜了。如果念一个月、二十天,家属和助念团都会疲惫不堪,从而产生厌倦情绪。

如何掌握这个进驻时间?这是个难题。有这么几种情况:

第一种:预知时至,有往生把握,不用助念,这是最理想的。

刘素青老菩萨、刘明华老菩萨就属于这种情况。预知时至,自在往生,不用助念。那为什么又助念了呢?刘素青老菩萨给的答案是:“我不需要助念,瞬间就走了,跟着佛就走了。但是为了度众生,那就是说,这个形式还得走。”所以,两位老菩萨,一位助念了五天,一位助念了三天。走形式度众生啊!

第二种:没有预知时至,但身边有明白人,会看,能估摸个大概。

比如有些年岁大的老人,他们经历多,也有这方面的经验,可以参考。

第三种:多次反覆,看着好像要走了,过一会儿又回来了。

原因有四点:一是贪恋这个人世,不想走;二是放不下,有牵挂,尤其被亲情缠缚;三是冤亲债主讨债揪着不放;四是家属和助念团有急于求成的不善念,等等。原因是各种各样的。送往生要全力以赴,真诚心非常重要。

如果助念团和家属意见不一致,要尊重家属意见。如果认为不如理不如法,助念团可以撤出。

(四)临终时,任何仪轨都不用,大道至简。

如果是修净土的,不诵经、不持咒,一句佛号念到底,而且是念四字的。越简单,力量越强,受用越大。不重形式重实质,心净则佛土净。

要念《地藏经》《阿弥陀经》,在往生七天之后念。如果真正往生了,念《地藏经》可以给他追福,增高他的品位;如果没有往生,可以帮他消除痛苦。

(五)病重、病危、临终时,家亲眷属、亲朋好友不许探视,往生14个小时之后允许探视。

14个小时之内,不许哭泣,不许触碰身体,连床都不许碰。可视当时的具体情况,十四小时净身、穿衣之后可送殡仪馆。如果条件允许,在家念佛三天也可以。

送往生要有序进行,由主法人统一指挥,不得多头指挥。助念团里有一个人真正修行得道,亡者就得真实利益。

不开示。(非要开示,简明扼要,不能啰啰嗦嗦,长篇大论。)

不开光。(不用开光光自开,谁能为佛把光开。

本末颠倒多少载,今朝明理改过来。)

不探测。(非要探测,14个小时之后。)

(六)什么时候断食,要顺其自然,不能硬性安排。

断食是最后清理身体的过程,一般都有这个过程,也有特殊情况例外,情况各异。比如,刁居士丈夫老齐断食13天,只喝白水;我姐姐刘素青断食四天,只喝白水;董树珍老菩萨断食40天,只喝白水,简直是个奇迹;我老伴子刘明华往生的前一天中午吃了半碗小米粥,他可以算是没断食的。这几位往生后,都是干干净净、利利索索的,没拉没尿。

(七)往生后助念,最低不能少于8小时,念12小时、14小时就比较保险了。

神识离开身体了,如果念24小时、念三天,当然更好。这要根据具体情况而定。

助念时最好把脸盖上,目的是让助念的人不分散注意力。

(八)记住三个最佳:

第一个最佳:

往生后的49天是我们帮助亡灵的最佳时间段,千万千万把握住这个最佳时间段,只有一个49天啊!机不可失,时不再来。

第二个最佳:

往生后的49天,念佛给亡灵回向,是我们帮助往生者的最佳方法。尤其是头一个七天,千万千万什么都不要夹杂,就是“阿弥陀佛”四字佛号老实念,功力最强,受益最大。诵经、持咒等其他活动,比起阿弥陀佛佛号都次之。

有人喜欢东打听、西问问往生者去哪道了?这是最不可取的、愚痴的做法,纯属不务正业。这种做法一点都帮不上往生者的忙。那些不孝子孙才这么干呢!真正的孝子贤孙一定在49天之内老实念佛,帮助往生者提高品位,或者帮助往生者消业、增福生善道。这是正事。

第三个最佳:

四十九天念佛给往生者回向,是我们念佛人修福修慧、积功累德的最佳机缘。帮助别人就是帮助自己,整个宇宙是一体。

(九)临终一念往生,必须具备哪些条件?

古大德讲的很清楚,临终一念往生,至少要具备三个条件:

第一、临命终时清清楚楚,不能迷惑。临终一迷惑,就不会念佛,有人提醒也很难接受。

第二、紧急关头能不能遇到善知识提醒,赶快念阿弥陀佛,求生净土,放下万缘。

第三、有人一提醒就立刻接受,念头马上转过来,对娑婆世界不再有丝毫贪恋,一心一意求生净土。

最把握的是自己念佛功夫成片,达到了事一心不乱,自己能做得自己的主,有把握念佛往生,不用助念。海贤老和尚不是最好的榜样吗?自己做不了主,靠谁都靠不住。

(十)往生者后事处理从简。不大操大办,不铺张浪费,不搞排场。

切记:万万不可以杀生,要用素食或以素食为主;万万不可以借机敛财,收受礼金。让往生者背负债务,实是大不孝之举。

(十一)怎样印证真的往生极乐世界了?

一条最把握,预知时至,亲口说出:佛来接我了,我跟佛走了。有的说不出来话,用动作表达出来。这准确无误,一定往生极乐世界了。

其他的,如身体柔软、头顶热、有瑞相、火化有舍利等等,说明走得很好,去三善道,有没有往生极乐世界的?可能有,但我们不能依此确认往生极乐世界了。


(分享二十句话)

今天早晨看材料的时候,出了这么二十句话,给大家分享一下:

网上传言多  你要会选择

什么是标准  有利于和合

依法不依人  牢牢要记得

谨言又慎行  不要瞎掺合

善护身口意  千万别犯错

因果要自负  三途在等着

地狱不好出  可别往里跳

自作要自受  佛也干看着

都是大实话  你要听劝啊

悬崖快勒马  救救自己吧

这是在我今天讲课内容之外,是早晨八点十五分我在看材料的时候就出了这么二十句话。我觉得可能对同修们有所启发和帮助,拿出来和大家分享。

今天这节课就交流到这里。感恩大家!阿弥陀佛!


(正體字)


第十三集

劉素雲老師  第二次複講

時間:二〇二〇年十一月二十七日  地點:六和小院


尊敬的各位同修:大家好!阿彌陀佛!

請看下面經文:

〖解諸纏縛〗

纏:纏繞,像繩子一樣,一圈一圈的給你繞起來。

縛者,捆也,繫也。纏縛,就是捆綁。

據《淨影疏》曰:一切煩惱結都是纏縛。菩薩化現十方,教化眾生,斷離煩惱,叫做「解諸纏縛」。佛經上講有八纏三縛。

八纏:

(一)無慚:

「慚」就是我們一般講的良心。他做了不善的事情,自己心不安,這叫慚。無慚就是做了壞事不覺得心裡不安,甚至以恥為榮,就是俗話說的沒臉沒皮,不知羞恥,一般也作沒良心講。

(二)無愧:

「愧」是外面的輿論。做不好的事情怕別人批評,怕別人指責,因此不敢做壞事;「無愧」就是對外面的批評和譴責毫不在乎,惡事照做,我行我素。

「慚愧」,就是我們中國人講的廉恥;「無慚無愧」就是不知廉恥,大白話說就是不要臉。

(三)嫉妒:

這種人看不得別人比自己好、比自己強,嫉妒心盛。通俗地說,處處想拔尖。看到別人比自己好,比自己強,心裡不平衡,不服氣。嫉妒心強的人往往傲慢,瞧不起別人。這種人是雙重性格:極度的自負,覺得誰都不如我;極度的自卑,誰都比我強。這種人不懂得隨喜功德,活得很苦、很累、很可憐。

(四)吝嗇:

自私、小摳,自己有的不想幫助別人。

(五)惡作:

自己明知道不善還要做,一切不善、不順理的行為都是惡作。

(六)睡眠:

指睡眠過多,貪睡。

(七)掉舉:

心裡妄念多,七上八下,心定不下來。

(八)昏沉:

神情恍惚,不清醒,打不起來精神,沒有精神頭,發苶。

三縛:

即貪、瞋、痴三毒煩惱,這是根本煩惱。

貪的核心是情執和愛欲,這是最嚴重的。

瞋的核心是嫉妒和傲慢。

痴的核心是懷疑。

這三縛就像繩子一樣,把我們緊緊捆起來。大家想一想,八纏三縛我們有沒有?恐怕全都具足,一個都跑不掉,只是多少不同而已。

我們很幸運,遇到了佛法,佛幫助我們從八纏三縛中解脫出來。

「解」是解開八纏三縛的捆綁和束縛。

「脫」是脫離輪迴,脫離生死,脫離三界六道,脫離十法界。

由此可知,所解的是六道輪迴的因緣;所脫的是果報。最重要的是如何把我們的業緣解除,這是解決根本問題。如果你不想了生死出輪迴,那就依然故我。如果這一生真正想求生西方淨土,若不真正下功夫,就像老法師說的那樣,忽忽悠悠的,那也是一點用處都沒有的。

現實生活中的纏縛何止是八纏三縛?太多太多了。我們身在其中,深受其害,雖然煩惱,但也萬般無奈。舉個具體例子來說吧:

據我觀察和體會,現代人(指現在)什麼纏縛最大?如果排排號,誰排第一號?我把孩子排在第一號。

孩子是家長最大的纏縛。

不知道我說的是不是大家要說的心裡話?現在養一個孩子真是不容易。說說我孫女吧,別人我說不明白。

我兒媳懷我孫女時是妊娠高血壓,提心吊膽九個月,好在有驚無險,順產順生。原本是要剖腹產的,後來醫生說可以順產。菩薩保佑吧。

來到人世間,沒自帶口糧,生下來就沒吃著奶,全靠吃奶粉。生下來時,胖乎乎的,可漂亮了。二十多天以後,變成小瘦子了,日夜啼哭,找不著什麼原因。後來,我兒子同學的媽媽來了,一看,這孩子不是餓得嗎?我把沏的奶粉給她看,她說,哎呀,這個傻奶奶,你這一個月淨給孩子灌清水了,這不要把孩子餓死了嗎?我說,有人告訴我,奶粉不能沏濃,濃了大便乾燥。她說,那你這也太稀了吧。按照大嫂給我沏的樣子,孫女當天就不哭了。

產假期滿,兒媳婦要上班,姥姥提前退休了,專職照看外孫女。

該上幼兒園了,不能輸在起跑線上,得上個好幼兒園。還好,藉了我在省政府工作的光,如願以償的進了省政府的第二幼兒園。

該上小學了,得打好基礎,要找個好學校。當時,某小學的教導主任是我兒子、兒媳婦的小學班主任,和我很熟,私人關係也不錯。我兒子、兒媳婦求我去找找他們老師,幫忙把孩子收進去。我當時就給拒絕了,告訴他們,不許給老師添麻煩。不但我不去找,你倆也不許去找。兒媳婦通過親屬幫忙,轉彎抹角的把孩子送進了這所小學。

該上初中了,有個口號叫不能塌腰。家長任務重啊,不但要找好學校,還要找好老師。還好,那一次是抽籤,我孫女運氣好,抽到了好學校,也抽到了好老師,學習成績名列前茅,沒讓家長操心。

該上高中了,最後衝刺階段,憑成績進了重點高中,學習成績一直比較穩定。

考大學,發揮失常,考砸了。考完試,孫女打電話告訴我,奶奶,我考砸鍋了。我問,砸到什麼程度?孫女說,砸到了不能再砸的程度。我說,砸就砸了吧,天上掉餡餅,也不能都砸在你一個人頭上啊,該輪輪班了。

孫女考砸了,兒媳婦崩潰了,她沒有思想準備,一門心思奔重點大學。結果不理想,煎熬啊。

沒考上重點大學是壞事嗎?未必。孫女普通大學(211)表現不錯呀,大二入了黨,大四畢業,以優異成績考上了墨爾本大學的研究生。據說,她是她所在大學第一個被墨爾本大學錄取的學生。令我感到欣慰的是,孫女告訴我,奶奶妳放心,我讀完研究生就回國。

說是好事,也麻煩啊。普通家庭,沒有那麼大的經濟實力,東挪西湊地硬撐著,也挺難啊。好在孫女是個懂事的孩子,她知道父母的難處,省吃儉用,她所有的精力都用在了學習上。

再往後看,路還很長啊。研究生畢業,得找工作啊,得結婚生子啊……大家想一想,纏縛何時可解?我說這些,你們可有切身感受?

家長們在一起聊天,聊的最多的話題就是孩子,聊得家長唉聲嘆氣、傷心落淚、無可奈何。沒有幾個人說自己家的孩子聽話,全都是叛逆期呀,視父母如仇敵,和父母對著幹,三句話不來就離家出走,甚至有的打罵父母……

說起纏縛,想一想,你哪一天不被纏縛?哪一刻不被纏縛?你能找出不被纏縛的時候嗎?找不到。

諸如家庭、婚姻、債務、病苦、名、色、財、利、嫉妒、傲慢、攀比、生離死別……哪一樣不是纏縛?

相比幾十年前,現在的纏縛比幾十年前,要嚴重得多。打個比方說吧,幾十年前纏縛我們的網是有漏眼的,現在的網是密不透風的,眼兒被膩死了,人在裡面不得呼吸,會憋死的。

為什麼現在的網是密不透風的?是因為人的欲望愈來愈高,永遠得不到滿足,真是欲壑難平啊!欲望愈高,纏縛愈緊,擺脫愈難。

有沒有脫離魔網和解除纏縛的方法?答案是肯定的,有。就看你信不信、用不用了。


說說佛教我們的方法。

「有念墮魔網,無念則得出」,這句話是《大智度論》上說的。這是對修行人說的,特別是對佛門弟子說的,無念他就見性了。

我們首先要弄清楚,我們為什麼能夠墮魔網受纏縛?是因為我們有念頭,念頭愈多,入魔網愈深,受纏縛愈重。這就是「有念墮魔網」。

怎樣出離魔網和解除纏縛呢?一句話:「無念則得出」。

這句話就是佛告訴我們的出離辦法。什麼人能夠做到無念?最低是實報莊嚴土的十住菩薩。有同修一聽十住菩薩,趕緊說:我是凡夫啊,不是十住菩薩,我做不到無念啊。

別急,佛教我們方法,這個方法就是「唯有淨念相繼,無念而念,方得出離」。

「無念而念」是理一心不亂,這是淨土念佛法門裡功夫最高的,往生極樂世界不需要這麼高,只要功夫成片就可以,這是事一心不亂,這是有念而念。這一念就是阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外,沒有其他念,也就是無雜念,無妄想。

我們要走這條路。除這條路之外,沒有第二條路可走。如果有人說還有比這更巧妙的方法,不要相信,全是假的。

我們要走這條路,只要你肯相信這條路,肯走這條路,而且是死心塌地的走下去,這條路你一定走得通。

往生到西方極樂世界,魔網,你得到了究竟圓滿的出離;纏縛,你得到了究竟圓滿的解脫。

現代人真的苦啊,苦不堪言。深陷魔見之網不能自拔。佛給我們指出了解脫之路,怎奈我們不信、不走啊!

就拿婚姻來說吧。現在婚姻不穩定,離婚率逐漸飆升,這是有目共睹的事實。六十多年以前,我十幾歲,沒聽說過離婚這個詞兒。現在這個詞兒隨時掛在嘴上。

過去聽說農村娶媳婦難,因為要過彩禮,過不起彩禮,就娶不起媳婦。看看現在的城市,娶個媳婦也很難哪。一般工薪家庭也難招架啊!女孩子找對象,通常都要問這四個問題:有房嗎,多大面積?有車嗎,啥牌的?有錢嗎,多少存款?有父母嗎,在一起住嗎?

這樣的婚姻以何為基礎?能穩定嗎?能維持個三年五載就算不錯的了。對自己不負責任,對對方不負責任,對兩個家庭不負責任。尤其有孩子的,推給老人,真苦了孩子和雙親。

家庭破裂了,受傷害最重的是孩子,他們幼小的心靈受到了傷害,有的影響他們整個人生。我認識的一個小男孩,今年二十七八歲吧,他不處對象不結婚,要一輩子單身。我問他為什麼?他說,他對婚姻有一種恐懼感,他從小看到媽媽爸爸吵架、離婚,長大了又看到姐姐姐夫吵架、離婚,他感到婚姻太可怕了,他不敢觸碰。

能不能有幸福、美滿的婚姻,關鍵取決於你的婚姻觀。比如有的女孩子找對象的條件是顏值高、小鮮肉,家裡有錢,這樣的婚姻觀如果有幸福美滿的婚姻,那簡直是怪事了。

說實話,魔網也好,邪見網也好,不是別人把你拉進去的,是你自己鑽進去的。纏縛,是誰把你纏住、縛住的?不是別人,是你自己。所以叫自作自受。


說說我自己的經歷和感受:

(一)隨緣做事,量力而行。

我是一個心裡不願想事的人,所以相對來講,鑽網較淺,受纏縛不重,但不是沒有。我感觸最深刻的一次是一九九一年。那一年,我做了兩件事:一件事是送兒子去聖彼得堡學俄語;一件事是供湖南五個貧困孩子上學。說實在的,這兩件事,我做一件都夠困難的了,兩件事一起做,困難可想而知了。

做這兩件事,既沒隨緣,也沒量力而行。如果問我當時怎麼想的?好像我什麼也沒想。要說一點沒想,好像也不太現實,可能就是想的太簡單了吧。結果做起來真難啊,好在有女兒給我幫忙,總算撐過來了。現在想起來都有點後怕,那幾年是怎麼過來的。那是我第一次嘗到了被事情纏縛住了是什麼滋味,挺熬人的。這就是做事不隨緣、不量力而行帶來的困擾。

(二)嫉妒心強害自己,心不平和煩惱多。

我的一個老同事,幾個孩子都很優秀。其中有一個孩子在國家某部委工作,是個中層幹部,各方面條件都是不錯的。可這個孩子嫉妒心極強,只要單位有人提職,她就心裡不平衡、生氣,甚至吵鬧。久而久之,她得了嚴重的抑鬱症。她的這種狀態,直接影響到了家庭,導致了家庭的破裂。

我說的是真人真事,不是編出來的故事。看看我們周圍,這樣的人和事還少嗎?嫉妒心強的人,害不了別人,害的是自己。沒有快樂,沒有朋友,沒有健康。

某政府機關一名幹部,為了提職,精於算計,給他的競爭對手寫了一封匿名舉報信,舉報其貪污受賄。因為正處於提幹的關鍵時刻,有舉報的這個人,這一把肯定得放一放,得調查呀。結果一調查,舉報信內容不屬實,屬誣陷。寫舉報信的人也被查出來了,這樣的人品能提幹嗎?一壓就是五六年提不起來。誰害的?自己害的,嫉妒心害的。

(三)既來之則安之,坦然面對病苦。

這些年的經歷,我個人有個體會:病苦關比生死關難過。為什麼有人平時念佛功夫看起來還不錯,到最後卻退心了,什麼原因?一是過不了病苦關,二是過不了生死關。這兩關我都經歷過了。這兩關確實難過。很多人因為經受不起病苦的折磨,放棄了念佛求生淨土的信念,失去了往生淨土的大好機緣,非常可惜。

記得二〇〇〇年,我病重、病危,既面臨病痛的折磨,又隨時面臨死亡的降臨。當時我沒有出路,沒有退路,只有死路。也可能正因為這樣,讓我死心塌地面對病苦和死亡了。有時,事情往往真的不可思議,你真的放下了病痛,真的放下了生死,病痛和死亡卻退下去了。我就是一個真實例證。既來之則安之,坦然面對,一切隨緣。

「一切法由心想生」,你想病就病,想痛就痛,想死就死,你為什麼不想阿彌陀佛呢?你懼怕病苦,懼怕死亡,又管什麼用呢?發大心,發大願,把這個臭皮囊捨出去了,隨它去痛吧,隨它去死吧!那個真我是永存的,是不生不滅的。明瞭這個真相,你還怕痛、怕死嗎?了了這個業,你就回家了。

(四)最難解的纏縛是親情,影響往生大事的恰恰是親情。

我們每個人都曾經面對生離死別,或者正在面對,或者將要面對生離死別。親情難放啊,愛別離苦,這是八苦之一。

二〇一九年五月二十一日,我老伴子往生的當天,上午十點零七分,我給老伴子餵水,突然發現老伴子看我的眼神和以往大不一樣,溫柔、依戀、不捨,眼睛一眨不眨地盯著我看,似乎還想伸手摸摸我的臉。我一看,糟了,牽動親情了,我當機立斷,從十點零七分餵水之後,一直到十二點二十八分往生,我再也沒出現在他的身邊。老伴子走時,兒子不在身邊,女兒不在身邊,我也不在身邊。按世俗眼光看,似乎有點無情無義。但是我對自己的決定一點也不後悔。我知道,我沒有能力保住他的生命,但我有能力保住他的慧命。我不能因小失大,讓親情葬送他的法身慧命。

有人不理解我的做法,說我對老伴子無情無義。差矣!我的所作所為,做出這樣看似不近人情的決定,正是我對老伴子的一片真情實義。我只有一個念頭,割斷親情的纏縛,排除一切干擾,必保老伴子順利往生西方。我做到了。

在這個問題上,必須認真嚴肅地對待,不能有絲毫麻痹大意。因為往生,一個人一生只有這一次機會,千萬千萬要把握住。絕不能讓親情影響往生大事。


說到往生,今天藉這個機會,把我參與的有關送往生的一些經驗也好,教訓也好,注意事項也好,如實的和同修們分享交流,供大家參考。僅供參考。

(一)如果條件允許,能夠在家往生,就不要送去醫院;如果一定要送醫院,最後一道防線無論如何不能突破,那就是不能搶救,不能送重症監護室。

搶救就是讓其受地獄之刑,太殘忍了。他痛苦萬分卻又無法表達,他只有生瞋恨的分兒,你說他上哪一道?

(二)請助念團只請一撥人,不能請兩撥人。

為什麼?兩撥人往往互不服氣,走的好,爭功;走的不好,互相推脫責任,嚴重者相互攻擊,不利於和諧。另外,要請修一個法門的助念團,因為法門不同,送往生的方式方法不一樣。選修同一個法門送往生,更契機、更方便一些。

(三)助念團進駐時間要適宜,以三天為最佳,五天七天亦可。

如果時間再長就不太適宜了。如果念一個月、二十天,家屬和助念團都會疲憊不堪,從而產生厭倦情緒。

如何掌握這個進駐時間?這是個難題。有這麼幾種情況:

第一種:預知時至,有往生把握,不用助念,這是最理想的。

劉素青老菩薩、劉明華老菩薩就屬於這種情況。預知時至,自在往生,不用助念。那為什麼又助念了呢?劉素青老菩薩給的答案是:「我不需要助念,瞬間就走了,跟著佛就走了。但是為了度眾生,那就是說,這個形式還得走。」所以,兩位老菩薩,一位助念了五天,一位助念了三天。走形式度眾生啊!

第二種:沒有預知時至,但身邊有明白人,會看,能估摸個大概。

比如有些年歲大的老人,他們經歷多,也有這方面的經驗,可以參考。

第三種:多次反覆,看著好像要走了,過一會兒又回來了。

原因有四點:一是貪戀這個人世,不想走;二是放不下,有牽掛,尤其被親情纏縛;三是冤親債主討債揪著不放;四是家屬和助念團有急於求成的不善念,等等。原因是各種各樣的。送往生要全力以赴,真誠心非常重要。

如果助念團和家屬意見不一致,要尊重家屬意見。如果認為不如理不如法,助念團可以撤出。

(四)臨終時,任何儀軌都不用,大道至簡。

如果是修淨土的,不誦經、不持咒,一句佛號念到底,而且是念四字的。愈簡單,力量愈強,受用愈大。不重形式重實質,心淨則佛土淨。

要念《地藏經》《阿彌陀經》,在往生七天之後念。如果真正往生了,念《地藏經》可以給他追福,增高他的品位;如果沒有往生,可以幫他消除痛苦。

(五)病重、病危、臨終時,家親眷屬、親朋好友不許探視,往生十四個小時之後允許探視。

十四個小時之內,不許哭泣,不許觸碰身體,連床都不許碰。可視當時的具體情況,十四小時淨身、穿衣之後可送殯儀館。如果條件允許,在家念佛三天也可以。

送往生要有序進行,由主法人統一指揮,不得多頭指揮。助念團裡有一個人真正修行得道,亡者就得真實利益。

不開示。(非要開示,簡明扼要,不能囉囉嗦嗦,長篇大論。)

不探測。(非要探測,十四個小時之後。)

不開光。(不用開光光自開,誰能為佛把光開。

本末顛倒多少載,今朝明理改過來。)

(六)什麼時候斷食,要順其自然,不能硬性安排。

斷食是最後清理身體的過程,一般都有這個過程,也有特殊情況例外,情況各異。比如,刁居士丈夫老齊斷食十三天,只喝白水;我姐姐劉素青斷食四天,只喝白水;董樹珍老菩薩斷食四十天,只喝白水,簡直是個奇跡;我老伴子劉明華往生的前一天中午吃了半碗小米粥,他可以算是沒斷食的。這幾位往生後,都是乾乾淨淨、利利索索的,沒拉沒尿。

(七)往生後助念,最低不能少於八小時,念十二小時、十四小時就比較保險了。

神識離開身體了,如果念二十四小時、念三天,當然更好。這要根據具體情況而定。

助念時最好把臉蓋上,目的是讓助念的人不分散注意力。

(八)記住三個最佳:

第一個最佳:

往生後的四十九天是我們幫助亡靈的最佳時間段,千萬千萬把握住這個最佳時間段,只有一個四十九天啊!機不可失,時不再來。

第二個最佳:

往生後的四十九天,念佛給亡靈迴向,是我們幫助往生者的最佳方法。尤其是頭一個七天,千萬千萬什麼都不要夾雜,就是「阿彌陀佛」四字佛號老實念,功力最強,受益最大。誦經、持咒等其他活動,比起阿彌陀佛佛號都次之。

有人喜歡東打聽、西問問往生者去哪道了?這是最不可取的、愚痴的做法,純屬不務正業。這種做法一點都幫不上往生者的忙。那些不孝子孫才這麼幹呢!真正的孝子賢孫一定在四十九天之內老實念佛,幫助往生者提高品位,或者幫助往生者消業、增福生善道。這是正事。

第三個最佳:

四十九天念佛給往生者迴向,是我們念佛人修福修慧、積功累德的最佳機緣。幫助別人就是幫助自己,整個宇宙是一體。

(九)臨終一念往生,必須具備哪些條件?

古大德講的很清楚,臨終一念往生,至少要具備三個條件:

第一、臨命終時清清楚楚,不能迷惑。臨終一迷惑,就不會念佛,有人提醒也很難接受。

第二、緊急關頭能不能遇到善知識提醒,趕快念阿彌陀佛,求生淨土,放下萬緣。

第三、有人一提醒就立刻接受,念頭馬上轉過來,對娑婆世界不再有絲毫貪戀,一心一意求生淨土。

最把握的是自己念佛功夫成片,達到了事一心不亂,自己能做得自己的主,有把握念佛往生,不用助念。海賢老和尚不是最好的榜樣嗎?自己做不了主,靠誰都靠不住。

(十)往生者後事處理從簡。不大操大辦,不鋪張浪費,不搞排場。

切記:萬萬不可以殺生,要用素食或以素食為主;萬萬不可以藉機斂財,收受禮金。讓往生者背負債務,實是大不孝之舉。

(十一)怎樣印證真的往生極樂世界了?

一條最把握,預知時至,親口說出:佛來接我了,我跟佛走了。有的說不出來話,用動作表達出來。這準確無誤,一定往生極樂世界了。

其他的,如身體柔軟、頭頂熱、有瑞相、火化有舍利等等,說明走得很好,去三善道,有沒有往生極樂世界的?可能有,但我們不能依此確認往生極樂世界了。

今天早晨看材料的時候,出了這麼二十句話,給大家分享一下:

網上傳言多  你要會選擇

什麼是標準  有利於和合

依法不依人  牢牢要記得

謹言又慎行  不要瞎摻合

善護身口意  千萬別犯錯

因果要自負  三途在等著

地獄不好出  可別往裡跳

自作要自受  佛也乾看著

都是大實話  你要聽勸啊

懸崖快勒馬  救救自己吧

這是在我今天講課內容之外,是早晨八點十五分我在看材料的時候就出了這麼二十句話。我覺得可能對同修們有所啟發和幫助,拿出來和大家分享。

今天這節課就交流到這裡。感恩大家!阿彌陀佛!









{playpage:jingwen}

诚敬通自性 至诚感通 欢迎访问

狮子吼净土专修网手机版

轮回路险 无常迅速 老实念佛 莫换题目


首页
直播
公告
无量寿经
答问